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族，遂建族谱。

第二页上，立宗人：吴佣，字有为。

在他的上面，是“生母”俩字，下头写着：张氏。

张氏，就是原主的生母，他打听出来的，只是叫什么，并不知道，也没人记得这位小姨娘的生辰。

不过，这不妨碍他将这位原主的生母立为祖宗，记入族谱。

还有二房，也跟他立在一起了，吴有为特意将吴傍的名字跟自己并立在上头。

表示这是兄弟俩创建的吴氏宗族。

又拿东西去给二嫂看了。

吴孟氏摸着上头“吴傍”的名字，落了一把泪：“分宗就分宗吧，分宗也挺好。

立宗除了一本新的族谱之外，他还挑了一个向阳的地方，打算建立一个祠堂，正好，祠堂后面，则是开辟出来的一片祖坟。

这坟地，上第一个坟墓，就是这位张氏姨娘的坟茔。

宗祠建成二进院，一进有个大堂，可以给以后的族人开会用；他这一辈就他一个，下一辈就那俩孩子，但是俩孩子之后，人口或许会很多。

二进则是带着东西厢房，西厢房空着，以后可以停灵用；东厢房也是空着，里头放置香烛纸钱等祭祀用品。

正房则是放着祖宗牌位，当然，现在有的牌位就一个，张氏的牌位。

吴有为打算每年的祭祖，就祭祀这位张氏好了。

而吴傍的灵位在二房，他想着建好了宗祠，也请进来。

是年，八月癸未，御经筵。

乃是朝中一大文坛要事。

甲申，命儒臣日讲。

天下学子纷纷赞扬新帝“敏而好学”。

万通忙完了，就再次光临了莫灵山庄。

虽然秋日了，开始秋收了，但是吴有为不用下田，只在自己的山庄里待着，躲避秋老虎。

万通每次来都不空手，这次带了不少梨子苹果的过来，都是秋日成熟的南方水果。

他来了，直奔书房，吴有为正在默写。

是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅，上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如、等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。

这本书的成书年代是在清朝康熙年间，作者车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。

清朝康熙甲辰年进士，官至兵科给事中。

别看是个文人行武事的官，却生平十分璀璨，他的评语很特别，据记载：性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。

吴有为任教的时候，正是国学复兴的时候，他们学校为了相应号召，还专【门开了国学课堂。

吴有为作为兼职的国学教师，特意学了许多古代的书籍，其中就有这本书。

这本书声韵协调，琅琅上口，他最后是给背了下来的，至今不忘。

以前他也没想起来这本书，可是在小吴琼拜师之后，他就记起来了，