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门酒足饭饱之后，大吐真言，对我赞赏有加，说我身上的优点皎若繁星、瀚若烟海，其中有三件大家公认为优点之最，其一便是有成为大思想家的潜质。譬如说当众师兄晾晾太阳舒活舒活筋骨或醍醐灌顶冷静冷静头脑的时候我在树荫下白云千载思悠悠，抬头不见师兄愁，神游物外，心游太虚，对他们有意无意用目光或语言投射过来的干扰无动于衷，精神高度集中，五师兄建议我干脆学习孔老前辈修订一本语录集，以流芳千古。

我确实动了心，考虑了三分钟，然后谦虚地表示，语录嘛，既要有文，又得含质，文质彬彬，挑战性较强。这个人啊，虽说应志存高远，但也要脚踏实地，目前我还是先编一本笔记，随感随记，积累素材，待日后再整理成文，校印成书，才不堕师父之威名，不负师兄之厚望。

此言一出，师兄们静默的时间比我思考的时间还要长，然后纷纷各自告退。

我无辜地看向师父，师父拳头捏紧又放松，最后难得地叹了一口气：“大用啊，你以后只要莫说与无心谷有关便算报了师父的大恩了！”说完一仰头又是二两酒。

闷酒易醉，故而师父不久后亦回房歇息。我一边收拾碗筷一边想，是我的高远志向太过于骇世惊俗了，还是他们故意抛下这一大摊油腥让我善始善终？

不管怎么说，事已至此，塞翁失马，焉知非福？太史公愤而著，我吴大用已读万卷书，现当行万里路，而后奋笔疾书，济苍生于水火，贻真知于后世，留芳名于汗青——别笑，“吴大用”这名儿有什么不好？当初我嫌师父安的“无名”这名太顺便了，师父便许我自己起。我引经据典整整三日，三国孔明及梁山吴用好生让我委决不下，犹豫自己该叫“孔赛明”还是“吴大用”的时候，师父在一旁为我拨开迷雾：“无用之用，方为大用。”嗯，好，韬光隐晦、内涵深刻、意蕴丰富，就它吧！

根据师兄们的经验，身为江湖人，狭路相逢对方要自己亮万儿之际，单报名字不够响亮。可想而知，正常情况下人的姓名一般两字，多的也就四字，若按平仄平平仄、仄平仄仄平地推敲起来，韵点多不和谐，因此必得在名前加上这么几个字，好成平仄。以我的名姓为例，至少得在名前放一个四字或六字绰号，以凑成七言亦或九言，这样轻重相间、散韵相杂，方具有诗歌所特有的音韵美，铿锵悦耳。

玉面飞龙吴大用？白衣修罗吴大用？剑胆琴心吴大用？逍遥书生吴大用？流星剑客吴大用？……这个流芳百世的名儿，还真难定啊！

“当当当当当！”“放开我，放开！”刀剑交击声，夹杂女子的哭叫声——江湖这么快就找上了我？有意思。我兴致勃勃地加快了循声而去的脚步。

咦，怪了，刚才我还在感叹这个世界太寒冷，没想到绕过个山脚便遇上了一拨子人——修行十六年，我乍从不知道无心谷是这么一个人来人往闲杂人等一概欢迎盛情请君入内的地方？

一群彪形大汉团团围住一个青衣女子，或许这就是师兄们口中的劫色吧——我不是很能肯定，见多了师父师兄的脸，我实在不知道那看上去估计双十不到的女子算不算“人间绝色”。尽管她脸上现在挂满泪珠似乎楚楚可怜不过我猜就算她换上笑模样