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一个杯子一副餐具，取食物用公用餐具放在桌子上，宾客自己取吃的自己找地方坐下来。已经赶早吃完饭熊大和朱二穿着黑色的布西服，打着领结，在饭台旁边哼着白辙强迫他们学会的的调子，莫特亚西在一旁跟着哼哼。

塔亚提安对婚礼场所里的彩色的布非常感兴趣，部落里还只能做出褐色的布，能把肃杀的冬季妆点得像春夏一般鲜艳的布，太有诱惑力。亚尔不介意公开染布的方法，只是这代价嘛……可以好好商量商量。

随着自助早餐开餐，婚礼就正式开始了。

白辙引入了古代婚礼中的拜堂作为结婚仪式的□□部分，又引入了现代婚礼的多姿多彩的节目，比如熊大和朱二的杂耍，小老虎们的双人老虎舞（配乐是），比如白辙用很简单的兽皮、木片拼起来的类似皮影戏的东西讲述灰兽人的故事，穿插着熊大朱二的配乐，比较好玩。

大家热热闹闹地凑到傍晚，夕阳很美的时候，白辙牵着亚尔的手来到正堂，拜天地兽神，拜父母祖先，拜终身伴侣，互相发誓会给对方幸福，不论遇到何种情况绝不离开对方，然后互相剪头发完成结发仪式，接着切蛋糕、敬酒，这时候天已经很晚了，烛藤燃起来，把婚礼场所和室内照得一片光明，烛藤是很好找的，白辙特别在附近种了一些，可以说是取之不尽用之不竭。亚尔的部落里用火把和油脂照明，当然比不得烛藤方便轻巧烟雾小，塔亚提安默默地把这个记下来，这一带并不产烛藤，塔亚提安想要烛藤，只能找白辙交换。

然而白辙什么都不缺。

塔亚提安想改善部落的生活，因此需要引入染织、烛藤、木炭等许多看起来很简单的小东西，白辙很高兴地说，可以啊，你用什么打动我？我现在什么都不缺！

塔亚提安抓心挠肺地琢磨要怎么打动白辙的几天里，白辙和亚尔完成了结婚仪式，蜜月这个真没有，他们哪天都过得像蜜月一样，所以接下来直接进入春节。按理说婚礼后，白辙把亚尔的名字和自己写在一张族谱里这事就完了，塔亚提安可以回部落去了，但是塔亚提安拼着不要脸皮也要留下来看他的“春节”到底怎么个过法。

白辙已经初步做好了日历，根据月相的变化，加上昼夜长度的变化，归总出一个大致可用的历法，这里的一年有六百二十一天，分为十六个月，每个月三十多天到四十多天不等，每天仍然是二十四小时。春节就定在正月初一，大概是黑夜最长的那天出现之后的第七十八天，也即极寒转暖的时候。一般年节从祭灶开始，白辙照搬的也不例外，只不过在这里祭的是兽神。

正月初一前七天祭灶（兽神），用甜甜的糖瓜糊兽神的嘴，再涂一涂兽神的手，告诉他今年部落收成很好，感谢他降下的福祉，希望他吃了糖瓜，能继续庇佑部落。

白辙按照亚尔的描述在一块浅牙色的木板上刻下兽神的形象，经过多次练习，白辙用流畅的线条勾勒出一位身穿铠甲（铠甲是白辙添加的）的高大帅气的欧美系男子，有着月光一样的头发和天空一样的眼睛。

兽人的长诗歌中提及的英雄加林卡有一点点像兽神。白辙听亚尔描述完以加林卡为原型推断的兽神形象，不由有点吃醋：“他这么好，那你觉得我帅还是他帅？”亚尔当然说：“阿辙