第三一二章 女，女皇？ (第2/4页)

封爵，然后参加科举或者到军队。如果有封爵，这个肯定不行，毕竟不能顶着个郡王，却要到地方做个县丞，但如果不要爵位，仅仅以宗室身份是可以的。不过仍然需要出藩，因为藩是藩国，比如秦王一系就是秦藩的人，想做朝廷的官，那就只能离开秦藩。总之一系列的限制措施，最终让这些宗室泯然众人，逼迫他们自己选择出藩，毕竟留在藩内也没俸禄，一年几万石，但凡藩王生活奢侈点，估计下面的宗室连汤都喝不上。

    但出藩就是自由人。

    可以做官，可以当军官，可以做商人，别的不说，有这个宗室身份就是去做豪门女婿都能很舒服。

    出藩只是脱离藩籍，他们依然还是宗室。

    还是玉牒上的。

    以后贪慕虚荣的富商，贴一笔巨额嫁妆，弄个宗室当女婿，就是出去见官也能硬气一些，毕竟宗室犯法是不归地方官员管的，虽然也不能真犯法，但终归腰杆不一样了。这样繁衍下去，藩王基本上也就能保留一个主干，下面开枝散叶那些都脱离藩籍，变成顶着宗室头衔的普通人，大明原本历史上遗祸无穷的宗室问题也就不复存在。

    至于那些出去开拓的，那个就与大明无关了，基本上相当于藩属国。

    只不过与大明联系紧密而已。

    毕竟他们出去征服开拓，必须依赖大明的支持，同样就算他们占领广袤国土，想要镇压属民，还是得靠着来自大明的移民。

    异族征服嘛！

    都是这样。

    他们必然要以各种优越条件，从大明吸纳移民过去，构成他们的统治基础。

    “不过还有一条，大明以昊天上帝为神明，就算诸位大王出去了，这一点也必须得严守，若有不尊昊天上帝者，天下共击之。”

    杨丰很严肃地说道。

    “大使，这没必要吧？”

    朱棣说道。

    他可是聪明人。

    他去西域要想控制的轻松些，最好的办法是借助鬼力赤这些，后者可是拜佛祖的。

    “大王，这可是祖制。”

    杨丰笑着说道。

    “左右也不是什么大事，咱们本来也是要祭天的。”

    辽王说道。

    其他藩王纷纷表示无所谓。

    既然这样朱棣也只好接受，反正也不影响他拜佛，他爹祭天，也没耽误他妈拜佛，他还准备在伊犁给他妈修建一座最顶级寺庙，然后修建一座高耸的佛塔，就用琉璃。让他的王城成为整个草原膜拜的圣地，所有牧民仰望的神殿，同样他也将成为蒙古和瓦剌尊奉的神，犹如当年李世民的天可汗。至于祭天当然也是必须，反正蒙古和瓦剌一样也祭拜长生天，对汉人来说他是祭拜昊天上帝，对蒙古和瓦剌来说他在祭拜长生天，不用分的太清楚。

    当然，他不知道杨丰真正要限制的其实是别的。

    像他这种雄主，到西域会很快意识到，只要自己能像帖木儿一样，那征服的难度会直接减半，甚至他会很快得到那些豪强效忠。

    他会很快取代帖木儿。

    毕竟帖木儿其实也并不受那些豪强的喜欢，他们只是没得选。

    但朱棣如果转变，他们会很容易抛弃帖木儿，转投这个新的霸主。

    对他来说这是好事。

    但对杨丰来说这就是绝对不能容忍的了。

    所以干脆先白纸黑字写上，如果朱棣转向某个方向，那么这边立刻调动大军，来