第一六七章 上乘 (第2/8页)

志和谛听神意的描述。

    龙武圣人认为，武道意志和谛听神意是你中有我，我中有你的玄妙关系，只可意会，不可言传。

    秦翌想到谛听神意在心神世界，而武道意志中又蕴含谛听神意的虚影，的确是一种‘你中有我，我中有你’的玄妙状态。

    而且，不止谛听神意，云梦剑意更加明显。

    甚至，秦翌的武道意志，就是靠着云梦剑意才凝聚而成的。

    他武道意志的表现形式，也是以云梦剑意为主体。

    “精满气足，神溢气盈，意明神远，根骨自成，自然而然，神通成矣。”

    秦翌对这句话的理解是，随着谛听秘法的修炼，当精气神意四者达到圆满状态后，谛听秘法自然也就圆满了。

    不过，秦翌对这句话里的‘根骨自成’，和‘神通’的描述，并不理解。

    他只能将‘根骨自成’和前面三句话放到一起理解，而‘神通’为谛听秘法的代指。

    秦翌继续往下看，接下来是最后一句备注了。

    “下乘者，无意，依法而行；中乘者，有意，无用，依法而行，倍之则喜；上乘者，意活足以，无法自行，此最佳也。惜，为之者廖廖，故有此法，莫可奈何。”

    龙武圣人在秘法的最后一句备注里，将修炼谛听秘法的人分为了三个等级。

    下乘修炼者，没有凝聚谛听神意，只能被动的一边观想谛听，一边根据功法口诀修炼的人。

    中乘修炼者，凝聚出了谛听神意，但不会用，还是一边被动的观想谛听，一边根据功法口诀修炼，谛听神意只能被动的起到辅助修炼的效果，不过就算如此，修炼效果也比没有凝聚出谛听神意的人的修炼效果好了数倍。

    上乘修炼者，根本不用按口诀修炼，只是观想谛听，让心神世界的谛听神意‘活’过来，自然而然就可以达到最佳的修炼效果。

    最后龙武圣人还感叹了一句。

    可惜啊，上乘修炼者的数量真的是太少了，只有几个人，为了让更多的人学会谛听秘法，只能创造出对应的功法口诀，这是一件多么无可奈何的一件事啊。

    “这最后一句备注……有意思啊。”

    看完之后，秦翌的眼睛一亮。

    秦翌不由的想到自己会的几种秘法。

    元武之道非常的原始，甚至连武道意志都没有详细的描述，可以略过不计。

    剩下的，就是其它流派的秘法了。

    武徒境界时学习的秘法，都没有涉及到武道意志和观想图，同样可以忽略不计。

    那么，最后，就只剩下修身秘法和云梦心法了。

    “根据龙武圣人的划分，修身秘法，本身就是给下乘修炼者的创造的功法？”

    公子说过，修身秘法的观想图，本身就是内视状态下，修炼时的真气在经脉和xue窍中运行的路线图。

    修身秘法，只要依据口诀修炼就可以了，连相应的神意图都没有，想成为中乘修炼者和上乘修炼者都不可能。

    可不就是专门给下乘修炼者创造的秘法吗？

    “至于我在修身秘法的基础上创造的云梦剑法对应的内功心法，因为增加了观想云梦剑意这一步骤，云梦剑意可以在修炼中辅助修炼，所以，我在修炼云梦心法时，算是中乘修炼者？”

    根据龙武圣人的说法，秦翌修炼自创的功法，竟然也才是中乘修炼者，至于上乘修炼者，自己从来没有达到过。

    “上乘修炼者，真的存在吗？”

    因为秦翌自己从来没有达到过，本能的提出了质疑。

    不过，很快，秦翌就推翻了自己的质疑。

    “这可是龙武圣人亲著的传世功法啊，怎么可能是假的？”

    “既然龙武圣人给出了如此清晰的等级划分，一定达到过上乘修炼者的境界。”

    “最起码，龙武圣人在修