第一百七十三章 牵牛胃 (第2/5页)

出村子，到达土地庙的附近，剪几刀烧纸，燃香点烛，放炮，跪在地上又是一通路。

    这叫“送纸”，也叫做“报庙”。

    但在许多农村，甚至这个传统的来源上。

    最常叫的还是“压纸”。

    压纸去时哭，回来不哭。

    揭纸去时不哭，回来哭。

    传说，唐朝初期，药王孙思邈以四海为家，为穷人治病，他会使人起死回生。

    为了不让百姓往返找他，他对病人说：“你们不要到处找我，只需将病人的名字、地址写在纸上，压在十字路口，我路过见到，就到家去医治。”

    众人都照药王的话办，果然很多病人得到了医治。

    人们一般去压纸时悲痛欲绝，回来时还觉得有望；揭纸去时充满希望，回来幻想破灭。

    由于体现了生死无常，慢慢就演变成了乡下丧葬的习俗。

    这趟走完之后。

    陈凌和陈泽两兄弟解下白色的孝帽，各自返回家中。

    明日天亮，各家婆娘也会上门吊丧，也会分给不同样式的东西。

    农村办丧事行孝也是有讲究的。

    如孝帽的样式，孝巾、孝带的长短，依据子女、堂兄弟、姐妹，出嫁的姑娘、媳妇等辈份也是各有区别的。

    有的东家往往考虑不周，为了一点孝礼，当场吵闹的事也是常有发生的。

    乡里有句话：叫“孝薄人”。

    容易闹笑话。

    次日。

    陈凌等王素素跟老陈家的姑娘媳妇吊完丧回家，就把碗筷桌凳打上记号，帮忙给抬了过去。

    之后，就蹬上自行车出了村。

    这次四奶奶的辈分大，是本家的陈三桂来管事，王来顺和陈国平也去帮忙记礼单。

    而陈凌本来是让他当厨子的。

    他不乐意干。

    这红白事厨子村里专门有人做，能得不少好处，他没事抢人家的活干嘛？

    这活又累，平白无故的还得罪人。

    最后陈三桂只好让他去给各个地方亲戚上门报丧。

    这倒是不错，不用在跟前捆着了。

    迎着秋风，陈凌蹬着自行车一路翻山梁，过水桥，率先抵达了金门村。

    金门村依山而建，不过两三百户人家。

    陈凌从桥上骑车入村，没几步远，便遇到了二妮儿小夫妻俩。

    两人正在院外挖红薯井呢，看到陈凌便停下手头的活，露出笑脸。

    “富贵叔，好长时间没见你了啊，要是不忙，就去家里坐坐，喝口水吧。”

    二妮儿的丈夫刘红星从红薯井上来，走到车子跟前道。

    二妮儿也跟着往家里让。

    “不了，不进家了。咱们村四奶奶没了，我是来报丧的。”

    陈凌摇摇头，说道。

    接着从胸前口袋掏出一张名单，询问：“刘广军家是哪个？这是四奶奶的大侄子，我得赶紧过去通知一下。”

    金门村以金刘二姓为主，沿着金水河的大部分姓金，剩余的则是姓刘的。

    所以还要往村内再走一点距离。

    两人指给陈凌位置后，他就找上门去了。

    老年间上门报丧必须来去急速，不进人家大门，只能在门外高声喊叫，报过丧之后，讨一口水漱口，来驱除不详，然后马上返回，片刻也不逗留。

    但现在早已没那么严格。

    只要不进门就行，其余是再没啥忌讳的了。

    “广军家的，这后生是哪个村的啊？成没成家？没成家给俺闺女说说，瞧这又白净又好看的，配俺家闺女正合适……”

    “你可拉倒吧嫂子，这是俺们家广军他姑村的，老陈家的后生，人家早就娶了媳妇了。”

    “啊？这么年轻就成家了啊，俺看着还不到二十岁。”

    “啥不到二十，那是人家干活少，脸皮子嫩，才显得年轻哩，跟咱们这些风吹日晒的不一样。”

    “说起这后生，