第三章 功盖诸葛第一人 (第4/11页)

会再次爆发。某次朝会，樊世又和王猛当场争吵起来。樊世打仗可以，但打嘴仗显然不是王猛对手，逐渐理屈词穷，恼羞成怒，情绪管理器失灵，举着拳头冲向王猛，被左右拉住。

    见樊世狂妄至此，苻坚大怒，下令将其拉出去斩首。

    樊世被杀，在氐族贵族豪强中引起震动，纷纷到苻坚面前告王猛的状。苻坚坚持认定治理乱世需王猛这样的人才，不但大骂诸豪强，还赏了他们一顿鞭子，这场风波才暂告一段落。

    发脾气是本能，压下去是本事。樊世之死，还印证了三个道理：一是不能轻易发毒誓，特别是不能以“若不……，某就不活”的句式造句；

    二是打天下靠混不吝的武夫，治理天下得靠有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。天下打下来了，随同开国皇帝暴力夺取天下的三无武夫们（除去有当官的理想）大多横死，历史学家们归咎原因，都把帐算在皇帝为其接班人扫清道路身上，却往往忽略了皇帝维持社会秩序的苦衷。

    譬如，刘邦带领一帮穷哥们打下江山，朝会时，一帮大老粗酒后上朝，胡乱发言，毫无程序、礼仪可言，有的甚至拔剑砍厅内的柱子，以表达跟皇帝哥们不分彼此的朴素的思想感情。

    刘邦闹革命时，同盟者好歹还有一些原六国的贵族，朱元璋同志可就更苦了。他的手下绝大部分是乡中吊丝，可谓彻底的四无新人，就是胡惟庸、李善长这样的谋士，充其量也不过是些类似算命术士之流的文化吊丝。革命胜利后，这帮人还超有理想，即享受革命果实--做大官。这也就难怪刘、朱二帝清洗这个、清洗那个的了。

    三是，革命胜利后的武夫们要想身不横死，必须：1、本身就属文武全器型人材，情商智商样样不缺；

    2、低调行事，不乱攀比。譬如，革命胜利后，封你当元帅，你要求去当军事学院院长，哪个领导不喜欢你这种低调？

    3、大愚若智。即便你内心极细，也要装成个粗人，让人对你不设防。跑少林寺上当几年和尚，装点粗卖点萌，这样的不但没政敌，特殊时期连红小兵都懒得去冲击你。

    这才是真正的厚黑高手。

    苻坚压制了氐族贵族反对王猛的声音，但某些皇亲国戚却仍横行不法，强德，就是其中一个不知死活的。

    强德，皇太后（苻健皇后）的弟弟。苻健是苻坚的大爷，你强德最多算个叔伯的老娘舅，不能充大爷。实际情况却是，此子极其嚣张，恣意妄为，酗酒行凶，欺男霸女。王猛对其的所作所为早有耳闻。

    某日，王猛正好碰到苻坚的这个舅舅-

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    -law在大街上胡闹,当即决定逮捕他。待到苻坚因太后之故派人持赦书飞马赶到时，强德早已领了盒饭，而且，是被斩首示众，暴尸街头（“陈尸于市“）。随后，王猛又和御史中丞邓羌通力合作，接连诛杀了20多个扰民乱政、横行不法的贵戚豪强。

    法家思想指导下的乱世用重典的效果逐渐显现，大秦京城内外百官震肃，豪强贵戚均开始老实守法，社会风气大为好转，关中出现了路不拾遗、夜不闭户的良好局面，百姓拍手相庆。

    现在，我才知道法治的好处！苻坚看在眼里，喜在心头。

    2、第二剂药：惩罚教育相结合，走科教兴国之路。

    百年大计，教育为本。随着吏治的整顿，大秦横行不法、贪污贿赂等腐败现象日趋消除，社会风气、社会治安大为好转，苻坚又开始了礼治建设。也就是，设立学校办教育，提高广大民众的文化素质，并培养治国人才。

    苻坚自幼饱读儒家经典，深受汉文化的影响。王猛针对氐族人普遍迷信武力、轻视文化、知识的落后的现状，积极劝谏苻坚恢复了太学。前秦在地方创办了各级学校，招聘满腹经纶的儒家学者执教，并进行强制性义务教育--强制官员的子孙入学读书。

    更难能可贵的是，身为皇帝的苻坚，每月亲自到太学一次，亲自考问诸生经义，品评优劣，勉励学生们刻苦学习，并挑选品学兼优的学生到各级权力机构任职。

    针对已不能回夜大回炉充电的高官们，苻坚规定：俸禄百石以上的官吏，必须“学通一经，才成一艺”。即，令高官们自学成材，如果不能通一经一艺，一律罢官为民。

    脱产学习不行，学习强国app每天总得达标吧？

    由于大力倡导科教兴国战略，并将其与官吏的选拔相结合，前秦很快就出现了劝业竞学、养廉知耻的风气。这最终会产生两个积极的效果：第一个效果是，培养了大批有理想、有道德、有文化、有纪律