第二章 羯石初露 (第4/9页)

家就不要学王夷甫看石勒了，免得陷害了忠良。

    不知是不是李隆基酒色过度乱了心智，他的这个比喻显然十分不恰当，如果张九龄是王衍，那么安禄山就是石勒，日后肯定会造反。而最终的结果，众所周知。

    副国家级的王衍，没抓着最多算副村级的石勒，后反被石勒所擒杀，历史就是这么具有戏剧性，这点后叙。

    魏晋以来，并州，即现在山西省大部及邻近的河北、内蒙的部分地区，汉族官僚地主们都拥有许多佃客。所谓佃客，就是世家豪族荫庇下的一种依附农民，而佃客中有很多是胡人。

    石勒，自从从洛阳逃回后，正式接班父亲成了部落的村长。相比于父亲石周曷朱管理村人的简单粗暴，石勒管理村子恩威并用，很得人心，在同族百姓中有很高的威望。

    再得人心，威望再高，也不过是个不在编的正村级干部。作为全村的希望，石勒肩负着带领全村乡亲们脱贫致富的重任。几分薄地，没有牲畜，农产品价格也不高，卖切糕烤羊rou串做生意又无本钱，政府也没派驻村扶贫干部下来，这一系列的现实困难如山一样死死压着这个不大的羯族村落，如何脱贫？

    跟其他族的胡人一样，集体外出打工去吧。于是，石勒成了全村的希望，带领村里的劳动力走上了外出打工的生涯。打工的第一站，汉族地主郭敬家。

    郭敬，太原郭氏，属于中小庶族地主家庭。石勒带领几个同村人在他家做佃客，好在郭敬认为石勒不同于一般人，对其另眼相待，在困难时还能对其予以周济。一念善心起，天堂已诞生。郭敬这一无心之举，也为自己和家族在日后的凶险乱世中预留了一条生路。

    人格上的尊重和经济上的照顾，最能激发人的感恩之心，石勒对郭敬的善举大为感动，干起农活来毫不惜力。一时，主仆都过上了较为安定的生活。

    可是，这种安定的打工生活不久即被一场意外所打断。

    西晋太安年间，一场大的饥荒突然席卷并州大地，山西一带社会动荡不安。饥荒无差别的折磨着所有人，地主家也没有多少余粮，胡人佃客更是大多衣不蔽体，食不果腹，许多人乘机散走。石勒也无奈跳了槽、转了岗，投靠了另一个汉族地主宁驱。

    当一个国家处于动荡乱世时，摆在老百姓面前最现实的问题，也是最基本的生理需求问题，即是肚子如何填得饱的问题。依仗政府财政供给的公务员和军队，短期之内可能不会为吃发愁，可是，随着乱象的蔓延和继续，税收等管理系统的失效失能，这些人一定也会逐渐为吃而劳心。

    西晋末年的景象就是很好的例子，不仅是基层公务员，就是政府军，有的地方也逐渐无米下锅了。好在军队在哪个时代都不会束手无策，他们会凭借强大的力量，率先展开自救。如何自救？

    抢人、卖人，而受害者们，都是胡人。西晋北泽都尉刘监，一时手头紧了，就盯上了辖区内的胡人们，石勒也上了被缚卖为奴的黑名单。好在在宁驱的保护藏匿下，石勒躲过了这次劫难，可不得不又走上了逃亡之路。

    紧急出逃，没什么准备，当然赤贫的人也没什么可准备的，再加上人在高度紧张之下，身体消耗会自然加大，石勒走着走着，顿感腿脚发软、眼冒金星、天旋地转，路边的景物逐渐模糊......这明显是饥饿带来的濒死感，可是四周荒凉，除了枯树就是黄土，哪有什么可填肚子的？

    石勒瘫倒在乡间土路上。

    难道就这样饿毙于道？信命吧，我一个羯族人，中原哪有我立锥之地！石勒拼尽全力冲苍天怒吼一声，慢慢的闭上了眼睛。

    正浑沌间，路边响起一阵嘈杂之声。突然，石勒隐约听见有人喊他的名字。这，难道是极度饥饿状态下出现的幻觉？石勒有些不太相信，费力睁开眼一看，却不禁精神一振。

    一张熟悉的脸庞出现在他面前。

    居然是恩人郭敬！

    原来，中原大乱，郭敬虽然出身著名的太原郭氏，可毕竟属于太原郭氏支属中的庶族地主。大乱之下，也只好带了几个仆人，外出逃难，半路听到有人喊，过来一看，没想到是快饿晕的石勒。

    郭敬赶紧递给石勒干粮和水囊，石勒一顿风卷残云，捡回